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作者:匿名     发布时间:2020-01-11 18:54:53
rb888,贾宝玉的生日到底是哪一天?曹雪芹文中交代了两次,很多人忽略了

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rb888,《红楼梦》里有很多未解之谜,单是贾宝玉身上,就有两个未解之谜,一直以来被很多红学家和红迷所津津乐道,饶有趣味地研究,这个两个未解之谜,一个是宝玉的大名,一个是宝玉的生日,宝玉大名我们之前已经分析过,今天来分析下宝玉的生日。

关于宝玉的生日到底是哪一天,一直以来研究的文章太多,但却没有统一的答案,大致有这样几种说法,一说是四月二十六日的,一说是四月二十八日的,一说是五月初三日的,还有说是六月二十九日的,总结来说,就是四月底,五月初和六月底这三种,反正就是公说公有理婆说婆有理,谁也不服谁。

著名红学家周汝昌老先生得出的结果是四月二十六日,我认同这个观点,现在我们来看看这个答案是怎么得出来的。

原文第一回,说到了甄士隐梦游太虚幻境,而这一天恰好就是那块顽石下世造劫之时,也就是说,这一天就是宝玉的生日。

原文交代了这时候的气候和季节,我们基本可以确定宝玉大致出生的月份,原文:一日,炎夏永昼。士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去。

也就是说宝玉出生在夏季,按照古时候的四季分法,夏季在四五六三个月,而文中说“炎夏永昼”,也就是天气很热的时候,这就排除了四月初和六月底这两个可能,所以宝玉生日为六月二十九日一说不攻自破。

有人该反问了,如果宝玉生日在四月底,天气有那么热吗?答案是当然有。请看原文第三十回,这一回宝玉去到王夫人房里挑逗了金钏儿。

原文:谁知目今盛暑之时,又当早饭已过,各处主仆人等多半都因日长神倦之时,宝玉背着手,到一处,一处鸦雀无闻。……知道凤姐素日的规矩,每到天热,午间要歇一个时辰的,进去不便,遂进角门,来到王夫人上房内。只见几个丫头子手里拿着针线,却打盹儿呢。王夫人在里间凉榻上睡着,金钏儿坐在旁边捶腿,也乜斜着眼乱恍。

这之前贾母刚带人去清虚观打过醮,不过是五月初,还不到端午节,却已经说是“盛暑之时”,可见古时,四月底五月初就已经很热了,这里的“盛暑之时”也正好对应了甄士隐游太虚幻境时的“炎夏永昼”。

再看原文第二十七回,这一回说到了两件大事,宝钗扑蝶和黛玉葬花,其实还隐写了宝玉生日。原文:至次日乃是四月二十六日,原来这日未时交芒种节。尚古风俗:凡交芒种节的这日,都要设摆各色礼物,祭饯花神,言芒种一过,便是夏日了,众花皆卸,花神退位,须要饯行。

曹公通篇都没有明说宝玉生日,但却在这里详细交代了饯花神交芒种的日子——四月二十六日。不少人分析说如果这一天是宝玉生日,为何贾府上下都没有露出任何给宝玉过生日的痕迹来?由此得出四月二十六日并非宝玉生日,这个未免太武断了些。但如果是宝玉生日,曹公为什么不提呢?

这个很好解释,曹公本就没打算明写宝玉生日,再说,人每年都有生日,若此时写了,后文六十三回寿怡红群芳开夜宴岂不犯重了?按照曹公一贯的笔法,他不会这么早写宝玉生日,不过是暗中交代一笔,让读者自己体会,宝玉真正的生日要留到后文才会大写特写。

前后这几回里能佐证这一天是宝玉生日的有三处文字,第一处就是宝玉和探春兄妹之间的对话,探春见到宝玉,要他从外面再带些字画玩意儿进来,给宝玉的“好处”是“我还象上回的鞋作一双你穿,比那一双还加工夫,如何呢?”

妹妹做鞋子送哥哥,什么时候都可以吗?应该不是,因为后面紧接着宝玉就说了一个故事。原文:宝玉笑道:“你提起鞋来,我想起个故事:那一回我穿着,可巧遇见了老爷,老爷就不受用,问是谁作的。我那里敢提‘三妹妹’三个字,我就回说是前儿我生日,是舅母给的。

由此可见,鞋子一般是当作生日礼物送的,这一点在六十二回曹公明写的宝玉生日里可以找到明证。

原文:当下又值宝玉生日已到,……只有张道士送了四样礼,换的寄名符儿……王子腾那边,仍是一套衣服,一双鞋袜,一百寿桃,一百束上用银丝挂面。薛姨娘处减一等。其余家中人,尤氏仍是一双鞋袜……姐妹中皆随便,或有一扇的,或有一字的,或有一画的,或有一诗的,聊复应景而已。

这段文字里有两处重要信息,一处即写出了宝玉生日礼物的礼单,而送的最多的就是鞋袜,可见鞋袜为那时候生日最常送的礼物,所以前文探春说送宝玉鞋子,其实就是暗指宝玉生日了,她也许已经提前送了宝玉一双,所以她要给宝玉再做一双的时候说“比那一双还加工夫”。

还有一处重要的信息,即是来自这个张道士,这里的张道士就是二十九回里贾母去清虚观打醮的那个张道士,可见他对宝玉的生日记得很清楚,每年应该都会准时送来礼物。

原文二十九回里,贾母去清虚观打醮,关于这个张道士,有这样一段文字,隐约透露了宝玉生日。原文:张道士笑道:“托老太太万福万寿,小道也还康健。别的倒罢,只记挂着哥儿,一向身上好?前日四月二十六日,我这里做遮天大王的圣诞,人也来的少,东西也很干净,我说请哥儿来逛逛,怎么说不在家?”贾母说道:“果真不在家。”

道观里做圣诞,为什么张道士单单提到了要请宝玉来逛逛呢?而且我们看,这里曹公再一次明确写了一个日期——四月二十六日,又说请宝玉过去逛逛,我之前有拙文分析过,张道士、薛蟠、鸳鸯等人都曾提过“天王”字眼,而这个“天王”其实暗指的正是宝玉。

第三处佐证宝玉生日的即是薛蟠、冯紫英先后请宝玉吃酒,他们无缘无故为什么突然请宝玉吃酒呢?原文第二十六回先是薛蟠请他,二十八回又是冯紫英请他,虽然他们有各自的理由,但仔细推敲,却都站不住脚,其实真正的理由就是宝玉生日。不然以薛蟠的呆和胡作非为,他即便得了好东西,也不大可能喊着宝玉一起分享。而冯紫英请宝玉就更是没什么让人信服的理由,俩人先后都请宝玉,唯一的解释就是,宝玉生日到了。

很多人根据贾敬吞金死亡一事以及贾琏偷娶尤二姐,倒推出宝玉的生日应该是六月底,其实犯了以偏概全的毛病,要研究宝玉生日,与其找他人的时间线来佐证,不如直接分析宝玉的生日。

原文第五十八回说到一件事,藕官纸祭菂官被宝玉发现,她为什么要在这时候祭奠呢?原文有交代,原文:可巧这日乃是清明之日,贾琏已备下年例祭祀,带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸。

也就是说这时候是四月五日清明节前后,这时候宝玉生日还没到,也就是说宝玉生日一定是在这之后了。到了第六十二回宝玉生日时,又说了一件事,原文:外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五个人,都满园中顽了一回,大家采了些花草来兜着,坐在花草堆中斗草。

我们都知道,这斗草是端午习俗,端午节在五月初五,这群女孩子斗草不大可能到了端午当天才斗,一定是提前就玩起来了,由此可知,宝玉生日在清明节和端午节之间,靠近端午节。再结合前面几处隐写的宝玉生日,我们基本可以断定,贾宝玉的生日是四月二十六日。

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